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谦虚的资格

谦虚有很多种,真正的谦虚,不是谁都有资格享有它的。' V0 J( x+ X% h8 ^5 u$ m1 O
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胸无大志的人,即使极诚恳地说:我这人没什么志向。这不是谦虚,只能叫坦率,这种坦率有时让人觉得是在叹息;
; Z7 A* u4 \3 a( G毫无才学的人,即使极认真地说:我这人没什么本事。这不叫谦虚,只能叫实在,这种实在有时让人觉得是在自责;主席台上,正式发言之前来一句:我的水平有限。这不叫谦虚,只能叫客套,这种客套给人感觉是一种身份的炫耀;辩论场上,笑应对手一句:我的意见可能不太成熟。这不叫谦虚,只能叫挑战,这种挑战是一种以退为进的宣示;机遇面前犹豫不决、左右为难地嗫嚅:我不知道怎样办。这不叫谦虚,只能叫哀鸣,这种哀鸣除了显示无能为力外,便是在患得患失间不知所措;困境之中难做决断,跌倒后爬起乱了方寸:看来我是真的顶不住了。这不叫谦虚,只能叫无奈,这种无奈表明了穷途末路的到来。9 C( ?; P# L: g, b4 ?) @+ W( B

% I2 e) q! j# I& a. S谦虚需要一种底气来支撑。6 W8 }+ E5 B+ s5 P, G/ |$ |- L

7 B; K5 K4 e  O4 }6 k  y聪慧是智者的底气。智者的聪慧在于能从聪慧中看到局限和缺欠,他的和气中透出低调,和颜中多有雅量。
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2 m) n5 E7 p, F7 i3 @8 T' G善良是仁者的底气。仁者的善良是有容下无端的伤害和浅陋的狂妄,他的谦卑融于忍耐之中,他的虚怀嵌入慈悲之间。; O" I% g. \8 X; p5 u: u- b
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博大是强者的底气。强者的博大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁地敬仰。
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谦虚的人,因为看得透,所以不躁;因为想得远,所以不妄;因为站得高,所以不傲;因为行得正,所以不惧。) P9 v" G5 X' M7 S+ v  k6 Q
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这样的人,才称得上是谦虚的人。. S. D0 \( x$ U* u! Y, M

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