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谦虚的资格

谦虚有很多种,真正的谦虚,不是谁都有资格享有它的。
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胸无大志的人,即使极诚恳地说:我这人没什么志向。这不是谦虚,只能叫坦率,这种坦率有时让人觉得是在叹息;# B8 j) h2 R( L+ |/ s  O  \9 h
毫无才学的人,即使极认真地说:我这人没什么本事。这不叫谦虚,只能叫实在,这种实在有时让人觉得是在自责;主席台上,正式发言之前来一句:我的水平有限。这不叫谦虚,只能叫客套,这种客套给人感觉是一种身份的炫耀;辩论场上,笑应对手一句:我的意见可能不太成熟。这不叫谦虚,只能叫挑战,这种挑战是一种以退为进的宣示;机遇面前犹豫不决、左右为难地嗫嚅:我不知道怎样办。这不叫谦虚,只能叫哀鸣,这种哀鸣除了显示无能为力外,便是在患得患失间不知所措;困境之中难做决断,跌倒后爬起乱了方寸:看来我是真的顶不住了。这不叫谦虚,只能叫无奈,这种无奈表明了穷途末路的到来。- [  o1 ~/ {' b5 c

, n# `3 r/ ?, B6 z5 |$ i0 }% o谦虚需要一种底气来支撑。5 M7 Z, m) A* {2 \# \

$ a+ n6 ]9 C' Q% V! h% {  L聪慧是智者的底气。智者的聪慧在于能从聪慧中看到局限和缺欠,他的和气中透出低调,和颜中多有雅量。
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  D( v; n; S8 l& c( e  X善良是仁者的底气。仁者的善良是有容下无端的伤害和浅陋的狂妄,他的谦卑融于忍耐之中,他的虚怀嵌入慈悲之间。& ]  I4 A" {; d9 u( q

  L: l% a! T4 a9 m. e% Z: o1 V: S博大是强者的底气。强者的博大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁地敬仰。
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6 q0 d* P; I) Y  y2 N2 ?" ^2 @谦虚的人,因为看得透,所以不躁;因为想得远,所以不妄;因为站得高,所以不傲;因为行得正,所以不惧。! x0 P* V  f6 ?/ x, U$ ^1 r$ q5 q2 B

( U6 }8 Q7 @9 c8 w  N/ F0 h这样的人,才称得上是谦虚的人。
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