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谦虚有很多种,真正的谦虚,不是谁都有资格享有它的。
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胸无大志的人,即使极诚恳地说:“我这人没什么志向。”这不是谦虚,只能叫坦率,这种坦率有时让人觉得是在叹息;
8 q4 Y. {2 y; ], Z7 v毫无才学的人,即使极认真地说:“我这人没什么本事。”这不叫谦虚,只能叫实在,这种实在有时让人觉得是在自责;主席台上,正式发言之前来一句:“我的水平有限。”这不叫谦虚,只能叫客套,这种客套给人感觉是一种身份的炫耀;辩论场上,笑应对手一句:“我的意见可能不太成熟。”这不叫谦虚,只能叫挑战,这种挑战是一种以退为进的宣示;机遇面前犹豫不决、左右为难地嗫嚅:“我不知道怎样办。”这不叫谦虚,只能叫哀鸣,这种哀鸣除了显示无能为力外,便是在患得患失间不知所措;困境之中难做决断,跌倒后爬起乱了方寸:“看来我是真的顶不住了。”这不叫谦虚,只能叫无奈,这种无奈表明了穷途末路的到来。
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! q# w; _1 l, _& r8 w3 j% Q谦虚需要一种底气来支撑。
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聪慧是智者的底气。智者的聪慧在于能从聪慧中看到局限和缺欠,他的和气中透出低调,和颜中多有雅量。, N+ `$ F4 _1 t) @* V8 Q9 a' m
8 @ C8 P# Z$ h% o6 p1 N, _3 @0 N善良是仁者的底气。仁者的善良是有容下无端的伤害和浅陋的狂妄,他的谦卑融于忍耐之中,他的虚怀嵌入慈悲之间。
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5 }! X' Q; E- c5 w博大是强者的底气。强者的博大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁地敬仰。1 [: I) P" v" R) V2 M
9 Y3 {7 z6 P1 x) k$ o谦虚的人,因为看得透,所以不躁;因为想得远,所以不妄;因为站得高,所以不傲;因为行得正,所以不惧。
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9 K7 S" p* S' x: Z' F这样的人,才称得上是谦虚的人。
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