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谦虚有很多种,真正的谦虚,不是谁都有资格享有它的。! r# ~& G4 i& J4 A X/ t# u
% w+ v8 f( L+ n1 `% Z e) u$ y胸无大志的人,即使极诚恳地说:“我这人没什么志向。”这不是谦虚,只能叫坦率,这种坦率有时让人觉得是在叹息;
1 j! v$ y: U4 j+ _毫无才学的人,即使极认真地说:“我这人没什么本事。”这不叫谦虚,只能叫实在,这种实在有时让人觉得是在自责;主席台上,正式发言之前来一句:“我的水平有限。”这不叫谦虚,只能叫客套,这种客套给人感觉是一种身份的炫耀;辩论场上,笑应对手一句:“我的意见可能不太成熟。”这不叫谦虚,只能叫挑战,这种挑战是一种以退为进的宣示;机遇面前犹豫不决、左右为难地嗫嚅:“我不知道怎样办。”这不叫谦虚,只能叫哀鸣,这种哀鸣除了显示无能为力外,便是在患得患失间不知所措;困境之中难做决断,跌倒后爬起乱了方寸:“看来我是真的顶不住了。”这不叫谦虚,只能叫无奈,这种无奈表明了穷途末路的到来。7 J& _" D% g! t" A
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谦虚需要一种底气来支撑。, b" z8 y' D* I0 |9 L7 P' L5 m
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聪慧是智者的底气。智者的聪慧在于能从聪慧中看到局限和缺欠,他的和气中透出低调,和颜中多有雅量。
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5 E: s V8 y! v7 _7 c. L; j* ?8 R5 ^善良是仁者的底气。仁者的善良是有容下无端的伤害和浅陋的狂妄,他的谦卑融于忍耐之中,他的虚怀嵌入慈悲之间。5 x2 Y. M& p. d7 e B0 {) Q0 E0 D
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博大是强者的底气。强者的博大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁地敬仰。
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; u b: b" v6 n' s谦虚的人,因为看得透,所以不躁;因为想得远,所以不妄;因为站得高,所以不傲;因为行得正,所以不惧。* g# k* Q/ C$ v; O, s6 Y
# T! H0 S* O A! u3 d6 b这样的人,才称得上是谦虚的人。: K& |8 T& Y3 `- E. \0 i
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