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柏拉图:「为了追求更高的善。」 W" b' M) X' \2 S2 S }- n0 n1 E
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亚里斯多德:「为了发挥潜能。」
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维根斯坦:「『穿过』的可能性被包含在『鸡』跟『马路』这两个对象当中,而环境使得此一潜在可能性实现。」' H& n0 n4 P5 a
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+ ~0 Z- B/ H- v3 _9 l爱因斯坦:「究竟是鸡过马路,或是马路过鸡,取决于你的参考座标。」/ ]) O2 D; o" D# n4 W" r4 _* X
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. c5 i6 B# B# D5 M' N' O& h* C达尔文:「鸡不再栖居在树上之后,这是合理的进化方向。」
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' t3 a [/ n% y% q0 [哥德:「为了遵照永恒的鸡定律。」
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海明威:「为了死,在大雨中。」 J, |6 `9 g" [" M8 O; V
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' p: K( E( i1 M$ w9 P8 G" x马克斯:「历史的必然性。」
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2 n. @5 G. b7 x( Z马基维利:「为了使它的臣民对他心怀景仰,因为它是一只有勇气过马路的鸡。同时也为了使它的臣民恐惧,因为没有鸡敢去挑战这样的鸟类美德典范。那只鸡以此维持他的统治地位。」(此人为绝对君权至上者)* {: s4 X7 ]3 F x% h) r% x
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希波克拉底:「由于黑胆汁分泌过多而胆汁分泌不足。」(古希腊医生,医学之父)
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: R. _" M" v! q+ _0 s# [- ]( R. SJacques Derrida(德里达):「鸡过马路这件行为将引发各种争论。而且由于我们永远弄不清楚每个提出论点的人背后的意图为何,因此每种诠释都具有相同的正当性。因为结构主义已死!」5 @6 W) m. n( x: m+ n) t% H
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尼采:「若你一直凝视著路的另一端,路也要开始注视你了。」) ?5 a, Q! C4 x) S+ o7 z4 A
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史金纳:「外来影响力在鸡诞生时便已渗入其感觉中枢,并使它朝特定方向发展,具有过马路的天生倾向。它甚至会相信自己这么做是出自自由意志。」# V. h4 j/ p' c3 W
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荣格:「在文化整体格架中的诸事件之汇流,使得个别的小鸡在历史转折处穿过马路,因而同时使得这类偶然事件发生了。」1 k& a, p0 b! X! ^; q. x
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萨特:「为了秉持信念行事并对自己诚实,鸡觉得自己有必要过马路。」+ `/ C$ B) R+ M% n; |$ y$ ^4 t7 C6 W: y
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休姆:「出于习惯及嗜好。」
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艾密莉·「迪根森(Dickinson 又译狄谨逊):「因为死亡将追赶上它。」( M( M1 U. a7 v% r, L! q
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伊比鸠鲁:「为了享乐。」9 n* n+ r- t. S
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* h3 [; F9 \( k$ W- `/ ?爱默生:「它并非穿过马路,而是超越了它。」(美国十九世纪作家,超验主义者)9 s! i F+ t# F; [0 N
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海森堡:「我们不确定鸡在马路的哪一边,但鸡的确是移动得很快。」 (测不准原理的提出者)
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6 a3 P' Y1 _4 Q拿破仑: 「不想过马路的鸡不是好鸡.」
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% N6 h9 \; t: f% s+ ~0 v2 [哥仑布 :「鸡来了,鸡过了.」 |
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