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谦虚的资格

谦虚有很多种,真正的谦虚,不是谁都有资格享有它的。, M, A) r' D% Y; v5 I. A

/ T+ r& P- c- V胸无大志的人,即使极诚恳地说:我这人没什么志向。这不是谦虚,只能叫坦率,这种坦率有时让人觉得是在叹息;+ T' I" m3 ?: c
毫无才学的人,即使极认真地说:我这人没什么本事。这不叫谦虚,只能叫实在,这种实在有时让人觉得是在自责;主席台上,正式发言之前来一句:我的水平有限。这不叫谦虚,只能叫客套,这种客套给人感觉是一种身份的炫耀;辩论场上,笑应对手一句:我的意见可能不太成熟。这不叫谦虚,只能叫挑战,这种挑战是一种以退为进的宣示;机遇面前犹豫不决、左右为难地嗫嚅:我不知道怎样办。这不叫谦虚,只能叫哀鸣,这种哀鸣除了显示无能为力外,便是在患得患失间不知所措;困境之中难做决断,跌倒后爬起乱了方寸:看来我是真的顶不住了。这不叫谦虚,只能叫无奈,这种无奈表明了穷途末路的到来。
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谦虚需要一种底气来支撑。
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$ s- J& g/ T/ H9 c* m聪慧是智者的底气。智者的聪慧在于能从聪慧中看到局限和缺欠,他的和气中透出低调,和颜中多有雅量。" j& T3 a# E1 ?) Y

4 \# o) [- q  ?0 R4 B善良是仁者的底气。仁者的善良是有容下无端的伤害和浅陋的狂妄,他的谦卑融于忍耐之中,他的虚怀嵌入慈悲之间。
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( L* `" |0 A; C- |6 g' }博大是强者的底气。强者的博大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁地敬仰。0 I5 Y, V" h9 ]$ k" N9 b

. E* h" X$ x" q, o谦虚的人,因为看得透,所以不躁;因为想得远,所以不妄;因为站得高,所以不傲;因为行得正,所以不惧。
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% W; b+ R) M: S( f这样的人,才称得上是谦虚的人。6 P1 |' E  p6 r; ]2 i2 y/ \

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